《全後魏文》二
卷三十一
韓麒麟
推用新附表
齊土自屬偽方。歷載久遠。舊州府寮。動有數百。自皇威開被。并職從省。守宰闕任。不聽土人監督。竊惟新人未階。朝宦州郡。扃任甚少。沈塞者多。願言冠冕。輕為去就。愚謂守宰有闕。宜推用豪望。增置吏員。廣延賢哲。則華族蒙榮。良才獲敘。懷德安土。庶或在茲。《魏書‧韓麒麟傳》。
陳時務表
古先哲王。經國立治。積儲九稔。謂之太平。故躬籍千畝。以勵百姓。用能衣食滋茂。禮教興行。逮于中代。亦崇斯業。入粟者。與斬敵同爵。力田者。與孝悌均賞。實百王之常軌。為治之所先。今京師民庶。不田者多。遊食之口。三分居二。蓋一夫不耕。或受其飢。況于今者。動以萬計。故頃年山東遭水。而民有餒終。今秋京都遇旱。穀價踊貴。實由農人不勸。素無儲積故也。伏惟陛下天縱欽明。道高三五。昧旦憂勤。思恤民敝。雖帝虞一日萬幾。周文昃不暇食。蔑以為喻。上垂覆載之澤。下有凍餒之人。皆由有司不為明制。長吏不恤其本。自承平日久。豊穰積年。競相矜夸。遂成侈俗。車服第宅。奢僭無限。喪葬婚娶。為費實多。貴富之家。童妾袨服。工商之族。玉食錦衣。農夫餔糟糠。蠶婦乏裋褐。故令耕者日少。田有荒蕪。穀帛罄于府庫。寶貨盈于市里。衣食匱于室。麗服溢于路。飢寒之本。實在于斯。愚謂凡珍玩之物。皆宜禁斷。吉凶之禮。備為格式。令貴賤有別。民歸朴素。制天下男女。計口受田。宰司四時巡行。臺使歲一按檢。勤相勸課。嚴加賞賜。數年之中。必有盈贍。雖遇災凶。免于流亡矣。往年校比戶貫。租賦輕少。臣所統齊州租粟。纔可給俸。略無入倉。雖于民為利。而不可長久。脫有戎役。或遭天災。恐供給之方。無所取濟。可減絹布。增益穀租。年豐多積。歲儉出賑。所謂私民之穀。寄積于官。官有宿積。則民無荒年矣。《魏書‧韓麒麟傳》。
韓顯宗
上書陳時務
其一曰。竊聞輿駕今夏若不巡三齊。當幸中山。竊以為非計也。何者。當今徭役宜早息。洛京宜速成。省費則徭役可。并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴。是閒隙之時。猶編戶供奉。勞費為劇。聖鑒矜愍。優旨殷勤。爵浹高年。賚周鰥寡。雖賑普霑。今猶恐來夏菜色。況三農要時。六軍雲會。其所損業。實為不少。雖調斂輕省。未足稱勞。然大駕親臨。誰敢寍息。往來承奉。紛紛道路。田蠶暫廢。則將來無資。此國之深憂也。且向炎暑。而六軍暴露。恐生厲疫。此可憂之次也。臣願輿駕早還北京。以省諸州供帳之費。并功專力。以營洛邑。則南州免雜徭之煩。北都息分析之歎。洛京可以時就。遷者僉爾如歸。
其二曰。自古聖帝。必以儉約為美。亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝皆卑宮室。而致力于經略。故能基宇開廣。業祚隆泰。今洛陽基址。魏明帝所營。取譏前代。伏願陛下損之又損。頃來北都富室。競以第宅相尚。今因遷徙。宜申禁約。令貴賤有檢。無得踰制。端廣衢路通利溝渠。使寺署有別。四民異居。永垂百世不刊之範。則天下幸甚矣。
其三曰。竊聞輿駕還洛陽。輕將數千騎。臣甚為陛下不取也。夫千金之子。猶坐不垂堂。況萬乘之尊。富有四海乎。警蹕于闈闥之內者。豈以為儀容而已。蓋以戒不虞也。清道而後行。尚恐銜蹶之或失。況履涉山河。而不加三思哉。此愚臣之所以悚息。伏願陛下少垂省察。
其四曰。伏惟陛下耳聽法音。目翫墳典。口對百辟。心虞萬幾。晷昃而食。夜分而寢。加以孝思之至。隨時而深。文章之業。日成篇卷。雖叡明所用。未足為煩。然非所以嗇神養性。頤無疆之祚。莊周有言形有待而智無涯。以有待之形。役無涯之智。殆矣。此愚臣所不安。伏願陛下垂拱司契。委下責成。唯冕旒垂纊。而天下治矣。《魏書‧韓麒麟附傳》。既定遷都顯宗上書。
上言時務
進賢求才。百王之所先也。前代取士。必先正名。故有賢良方正之稱。今之州郡貢察。徒有秀孝之名。而無秀孝之實。而朝廷但檢其門望。不復彈坐。如此。則可令別貢門望以敘士人。何假冒秀孝之名也。夫門望者。是其父祖之遺烈。亦何益于皇家。益于時者。賢才而已。苟有其才。雖屠鈞奴虜之賤。聖皇不恥以為臣。苟非其才。雖三后之胤。自墜于皁隸矣。是以大才受大官。小才受小官。各得其所。以致雍熙。議者或云。今世等無奇才。不若取士于門。此亦失矣。豈可以世無周邵。便廢宰相而不置哉。但當校其有寸長銖重者。即先敘之。則賢才無遺矣。《魏書‧韓麒麟附傳》。又見《通典》十六。《御覽》六百二十八。
夫帝皇所以居尊以御下者威也。兆庶所以徙惡以從善者法也。是以有國有家。必以刑法為治。生民之命。于是而在。有罪必罰。罰必當辜。則雖箠撻之刑。而人莫敢犯也。有制不行。人得僥倖。則雖參夷之誅。不足以肅。自太和以來。多坐盜棄市。而遠近肅清。由此言之。止姦在于防檢。不在嚴刑也。今州郡牧守。邀當時之名。行一切之法。臺閣百官。亦咸以深酷為無私。以仁恕為容盜。迭相敦厲。遂成風俗。陛下居九重之內。視人如赤子。百司分萬務之要。遇下如仇讎。是則堯舜止一人。而桀紂以千百。和氣不至。蓋由于此。書曰。與其殺不辜。寍失不經。實宜敕示百寮。以惠元元之命。
昔周王為犬戎所逐。東遷河洛。鎬京猶稱宗周。以存本也。光武雖曰中興。實自創革。西京尚置京尹。亦不廢舊。今陛下光隆先業。遷宅中土。稽古復禮。于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉。案春秋之義。有宗廟曰都。無則謂之邑。此不刊之典也。況北代宗廟在焉。山陵託焉。王業所基。聖躬所載。其為神鄉福也。實亦遠矣。今便同之郡國。臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹。一如故事。崇本重舊。以光萬葉。
伏見洛京之制。居民以官位相從。不依族類。然官位非常有。朝榮而夕悴。則衣冠淪于廝豎之邑。臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒。或至于斯。古之聖王。必使四民異居者。欲其業定而志專。業定則不偽。志專則不淫。故耳目所習。不督而就。父兄之教。不肅而成。仰惟太祖道武皇帝。創基撥亂。日不假給。然猶分別士庶。不令雜居。伎作屠沽。各有攸處。但不設科禁。賣買任情。販貴易賤。錯居混雜。假令一處彈箏吹笛。緩舞長歌。一處嚴師苦訓。誦詩講禮。宣令童齔任意所從。其走赴舞堂者萬數。往就學館者無一。此則伎作不可雜居。士人不宜異處之明驗也。故孔父云。里仁之美。孟母弘三徒之訓。賢聖明誨。若此之重。今令伎作家。習士人風禮。則百年難成。令士人兒童。效伎作容態。則一朝可得。是以士人同處。則禮教易興。伎作雜居。則風俗難改。朝廷每選舉人士。則校其一婚一宦。以為升降。何其密也。至于開伎作宦途得與膏粱華望。接閈連甍。何其略也。此愚臣之所惑。今稽古建極。光宅中區。凡所徙居。皆是公地。分別伎作。在于一言。有何為疑。而闕盛美。
自南偽相承。竊有淮北。欲擅中華之稱。且以招誘邊民故僑置中州郡縣。自皇風南被。仍而不改。凡有重名。其數甚眾。疑惑書記。錯亂區宇。非所以疆域物土。必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名。一皆釐革。小者并合。大者分置。及中州郡縣。昔以戶少并省。今人口既多。亦不可復舊。君人者以天下為家。不得有所私也。故倉庫儲貯。以俟水旱之災。供軍國之用。至于有功德者。然後加賜。爰及末代。乃寵之所隆。賜賚無限。自比以來。亦為太過。在朝諸貴。受祿不輕。土木被錦綺。童妾厭粱肉。而復厚賚屢加。動以千計。若分賜鰥寡。贍濟實多。如不悛革。豈周急不繼富之謂也。愚謂事有可賞。則明旨揚。稱事君賜。以勸為善。不可以親近之昵。猥損天府之儲。
諸宿衛內直者。宜令武官習弓矢。文官諷書傳。無令繕其蒱博之具。以成褻狎之容。長矜爭之心。恣諠囂之慢。徒損朝儀。無益事實。如此之類。一宜禁止。《魏書‧韓麒麟附傳》。《北史》四十。
韓子熙
伏闕上書理清河王懌
竊惟故主太傅清河王。職綜樞衡。位居論道。盡忠貞以奉公。竭心膂以事國。自先皇崩殂。陛下沖幼。負扆當朝。義同分陝。宋維反常小子。性若青蠅。汙白點黑。讒佞是務。以元叉皇姨之。權勢攸歸。遂相附託。規求榮利。共結圖謀。坐生眉眼。誣告國王。枉以大逆。賴明明在上。赫赫臨下。泥漬自消。玉質還潔。謹案律文。諸告事不實。以其罪罪之。維遂無罪。出為大郡。刑賞僭差。朝野怪愕。若非宋維與叉為計。豈得全其身命。方撫千里。王以權在寵家。塵謗紛雜。恭慎之心。逾深逾厲。去其本宅。移住殿西。闔門靜守。親賓阻絕。于時吏部諮稟劉騰。奏其弟官郡戍兼補。及經內呈。為王駮退。騰由此生嫌。私深怨怒。遂乃擅廢太后。離隔二宮。栲闕一字胡定。誣王行毒。令齒戴髮。莫不悲惋。及會公卿。議王之罪。莫不俛眉飲氣。唯諮是從。僕射游肇。亢言厲氣。發慎成疾。為王致死。王之忠誠款篤。節義純貞。非但蘊藏胸襟。實乃形于文翰。搜括史傳。撰顯忠錄。區目十篇。分卷二十。既欲彰忠心于萬代。豈可為逆亂于一朝。乞追遺志。足明丹款。叉籍寵姻戚。恃握兵馬。無君之心。實懷皁白。擅廢太后。枉害國王。生殺之柄。不由陛下。賞罰之詔。一出于叉。名藩重地。皆其親黨。京官要任。必其心腹。中山王熙本興義兵。不圖神器。戮其大逆。合門滅盡。遂令元略南奔。為國巨患。奚康生國之猛將。盡忠棄市。其餘枉被屠戮者。不可稱數。緣此普天喪氣。地憤傷。致使朔隴猖狂。歷歲為亂。荊徐蠢動。職是之由。昔趙高秉秦令關東鼎沸今元叉執權使四方雲擾。自古及今。竹帛所載。賊子亂臣。莫此為甚。開逆之始。起自宋維。成禍之未。良由騰矣。而令凶徒姦黨。迭相樹置。高官厚祿。任情自取。非但臣等痛恨終身。抑為聖朝懷慚負愧。以臣赤心慺慺之見。宜梟諸兩觀。洿其舍廬。騰合斲棺斬骸。沈其五族。上謝天人幽隔之憤。下報忠臣冤酷之痛。方乃崇亞三事。委以樞端。所謂虎也。更傅其翼。朝野切齒。遐邇扼腕。蔓草難除去之宜盡。臣歷觀曠代。緬追振古。當斷不斷。其禍更生。況叉猜忍。更居衡要。臣中宵九歎。竊以寒心。實願宸鑒。早為之所。臣等潛伏閭閻。于茲六載。旦號白日。夕泣星辰。叩地寂寥。呼天無響。衛野納肝。秦庭夜哭。千古之痛。何足相比。今幸遇陛下叡聖。親覽萬幾。太后仁明。更撫四海。臣等敢詣闕披陳。乞報冤毒。《魏書‧韓麒麟附傳》。靈太后反政子熙與懌中大夫劉定興學官令傅靈摽賓客張子慎伏闕上書。
清河國臣為君母服議
謹案喪服大功章云。公之庶昆弟。為其母妻。傳曰。何以大功先君餘尊之所厭。不敢過大功也。夫以一國之費。子猶見厭。況四海之尊。固無申理。頃國王遭太妃憂。議者援引斯條。降王之服。尋究義例。頗有一途。但公之庶昆弟。或為士。或為大夫。士之卑賤。不得仰匹親王。正以餘厭共同。可以奪情相擬。然士非列土。無臣從服。今王有臣。復不得一準諸士矣。議者仍令國臣。從服以。嚚昧所見。未曉高趣。案不杖章云。為君之父母妻長子祖父母。傳曰。父母長子君服斬。妻則小君。父卒然後為祖後者服斬。傳所以深釋父卒為祖服斬者。蓋恐君為祖。臣亦同也。明臣之後。由君服斬。若由君服斬。然後。則君服大功。安得亦也。若依公之庶昆弟。不云有臣從。若依為君之父母。則出應申三年。此之二章。殊不相干。引彼則須去此。引此則須去彼。終不得兩服功。渾雜一圖也。議者見餘尊之厭。不得過大功。則令王依庶昆弟。見不杖章有為君之父母。便令臣從服以。此乃據殘文。守一隅。恐非先聖之情。達禮之喪矣。且從服之體。自有倫貫。雖秩微閽寺。位卑室老。未有君服細絰。裁踰三時。臣著疏衰。獨涉兩歲。案禮。天子諸侯之大臣。唯服君之父母妻長子祖父母。其餘不服也。唯近臣閽寺。隨君而服耳。若大夫之室老。君之所服。無所不從。而降一等。此三條。是從服之通旨。較然之明例。雖近臣之賤。不過隨君之服。未有君輕而臣服重者也。議者云。禮有從輕而重。臣之從君。義包于此。愚謂服問所云。有從輕而重。公子之妻。為其皇姑。直是禮記之異。獨此一條耳。何以知其然。案服問經云。有從輕而重。公子之妻為其皇姑。而大傳云。從服有六。其六曰。有從輕而重。注曰。公子之妻。為其皇姑。若從輕而重。不獨公子之妻者。則鄭君宜更見。流輩廣論所及。不應還用。服問之文。以釋大傳之義。明從輕而重。唯公子之妻。臣之從君。不得包于此矣。若復有君為母大功。臣從服。當云有從輕而重。公子之妻。為其皇姑。為母大功。臣從服。何為不備。書兩條以杜將來之惑。而偏著一事。彌結今日之疑。且臣為君母。乃是徒從。徒從之體。君亡則已。妻為皇姑。既非徒從。雖公子早沒。可得不制服乎。為君之父母妻子。君已除喪。而後聞喪則不稅。蓋以恩輕不能追服。假令妻在遠方。姑沒遙域。過而後聞喪。復可不稅服乎。若姑亡必不關公子有否。聞喪則稅。不計日月遠近者。則與臣之從君。聊自不同矣。又案臣服君黨。不過五人。悉是三年。其餘不服。妻服夫黨。可直五人乎。功以降。可得無服乎。臣妻事殊。邈然胡越。苟欲引之。恐非通例也。愚謂臣有合離。三諫待決。妻無去就。一醮終身。親義既有參差。喪服固宜不等。故見厭之婦。可得申其本服。君屈大功。不可過從以。所以從麻而齊。專屬公子之妻。隨輕而重。何關從服之臣。尋理求途。儻或在此。必以臣妻相準。未覩其津也。子熙誠不能遠探墳籍。曲論長智。請以情理。校其得失。君遭母憂。臣創之痛。臣之為服。從君之義。如何君至九月。便蕭然而即吉。臣猶年。仍衰哭于君第。創巨而反輕。從義而反重。緣之人情。豈曰是哉。侍中崔光。學洞今古。達禮之宗。頃探幽立義。申三年之服。雖經典無文。前儒未辨。然推例求旨。理亦難奪。若臣服從。宜依侍中之論。脫君仍九月。不得如議者之談耳。嬴氏焚坑。禮經殘缺。故今追訪靡據。臨事多惑。愚謂律無正條。須準傍以定罪。禮缺舊文。定準類以作憲。禮有同緦功。而服如齊疏者。蓋以在心實輕。于義乃重故也。今欲一依喪服。不可從君九月。而服周年。如欲降一等兄弟之服。不可以服君母。詳諸二途。以取折衷。謂宜麻布可如齊衰。除限則同小功。所以然者。重其衰麻尊君母。蹙其日月隨君降。如此衰麻猶重。不奪君母之嚴。日月隨降。可塞從輕之責矣。《魏書‧禮志》四。延昌三年清河王懌所生母羅太妃薨表求申齊衰三年詔禮官博議侍中崔光議君厭降大功國臣服博士封偉伯等議以為國臣宜小功清河國郎中令韓子熙議云云。